《愚公移山》
一、教学目标
1．掌握文中的实词，了解文中“之”、“焉”等虚词的用法，懂得句意。
2．领会这则寓言丰富深刻的内涵，认识愚公精神之可贵。
二、难点、重点分析
《愚公移山》难句解析
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
“万仞”的“万”是约数，“七百里”的“七百”能够是实数么？看来不可能。《孟子・离娄上》：“犹七年之病求三年之艾也。”“七”表多数，“三”也表多数。平明有“三分军事，七分政治”、“三分用药，七分治疗”等说法，“七”也是虚表多数。“七”的十倍数“七十”也可以表多数，《汉书・萧何传》：“平阳侯曹参身被七十创。”《文选・李康（运命论）》：“应聘七十国，而不一获其主。”“七”的百倍数“七百”也可以虚表多数，东方朔《答成难》：“太公封于齐七百岁而不绝。”《三峡》：“自三峡七百里中。”现在计算起来，这条路只有四百多里。《三峡》中又有“其间千二百里”，“干二百里”也是虚表多数。
译文：“太行、王屋两座山，纵横好几百里，高度竟有万仞。”古代数词直接连着名词，很少加量词。译成现代汉语，既加量词，又把“十”以下的“二”换成“两”。
本在冀州之南，河阳之北。
跟上句讲数一样，“冀州”既然是确切地点，“河阳”能够不是确切地点吗？看来也不可能。“河阳”在黄河北岸。古代是县名，秦秋时是晋国的城邑，汉朝才设置县治，在河南省孟县的西部。杜甫《石壕吏》“急应河阳役”的“河阳”也在孟县一带。《课本》注“河阳”为“黄河北岸”，言犹未尽。现在西安到河阳有汽车直达。
惩山北之塞，出入之迂也。
“惩”，可能有两种解释：①不及物动词增加意动用法，就是“以山北之塞，出入之迂为惩”；②增加为动用法，“为山北之塞，出入之迂而惩”。古文训释几种说法常常可以并存。当然，在有的语言环境下又有优劣之别。
河曲智叟笑而止之曰：
《课本》没有给“河曲”作注。“河曲”本来指河流的一连串迂回曲折的地段，地段常常由泛称转为专称，这里的“河曲”不是指现在山西跟内蒙古自治区之间的“河曲”，而是指山西芮城西部风陵渡一带，因为这里跟孟县成一东西直线，太行王屋两座山横着，河曲一带也受阻，因此智叟也发言。
曾不若孀妻弱子。
①《课本》注“曾”为“并”，是加重肯定语气的副词。“曾”有作“并”讲的，但这里不是。“曾”作“乃”讲，相当于现代汉语的“就是”，它兼有夸张语气的作用。当“曾”这样用的时候，多半跟“不”配搭。又如：“老臣病足，曾不能疾走。“（《史记・赵世家》）“他自立为帝，曾无一介之使报者。”（《史记・南赵传》）疑问的用“何曾”：“尔何曾比予于管仲？”（《孟子・公孙丑上》）上文有“曾不能毁魁父之丘。”
②“孀妻弱子”是偏正词组还是联合词组？据下文“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”，当是联合词组，“弱于”也有积极行动。“弱子”并非疲弱的孩子，而是“孺子”的异写，“弱”、“孺”同在“泥”纽；“弱”在“药”部，“孺”在“侯”部，主要元音近似。”“弱子”可能来自《韩非子》。《韩非子》的“弱子”凡六次，都跟“慈母”并见；如：“慈母之于弱子也。”（《解老》）“慈母逃弱子。”（《说林下》）这样，“孀妻弱子”看成联合词组好些。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：愚公移山这个故事同学们知道吗？听说过吗？知道的，听说过的，请举手J（同学举手毕）好，这么多同学都知道。的确，愚公移山的故事，在我们国家可以说是家喻户晓。现在，请一个同学把这个故事讲一讲。（教师酌情讲评）。
下面，我要请同学们来回答两个问题：①愚公这位老人具有哪些可贵的思想精神？②为什么说他的这些思想精神是可贵的？（叫几名教师范读一遍课文。
（三）正音（可先写在小黑板或大卡片上）。
（四）教师讲评，强调除注意字音，还要注意句读。如：“方／七百里”，“惩／山北之塞，出入之迂也，／聚室而谋曰”，“投诸／渤海之尾”，“始／一反焉”，“曾不若／孀妻弱子”，“河曲智叟／亡（wo）／以应”“无／陇断焉”。
（五）讲解课文
第一段
1．学生齐读第一段。
2．词语、句子。
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州①之南，河阳②之北。”“方七百里”：四周各七百里；“方”，方圆，指面积。“仞”：古代以七尺或八尺为一仞。“本”：原本。①②“之”：的。“河”：黄河。“阳”：山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。
3．内容。
提问一“方七百里，高万仞”，这两句写什么？其用意何在？
讲解 这两句写太行、王屋两座山异常高大。写此二句，用意在于说明要挖掉这两座山简直是太难了，这件事非平常人所敢想、所敢为。这两句为后面写愚公作了铺垫。
提问二“本在冀州之南”中的“本”，去掉行不行？为何要有此字？
讲解 有此“本”字，说明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。若无“本”字，这句就失去此意，无此作用。
提间三 从寓言故事这个角度看，先写这段有一个作用，是什么？此作用在哪个词上特别有体现？
讲解 这段是愚公移山故事的前奏。先写这段是要为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此悬念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。这个悬念在“本”字上特别有体现。
第二段
教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？
（1）引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习“且”（将）、“惩”（苦）、“之”（主谓之间助词）等词的解释。
（2）分析”家庭会议”。
①愚公提出的“移山” 目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。
②愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心。学习“以君之力”句，重点掌握：“以”（凭）、“曾”（并）、“如―…・何？”（把―…・怎么样？）、“焉”（哪里）；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。
③意见一致，立即行动。重点掌握：“诸”（之于）、“遂”（于是）表示立即付之行动、“箕畚”（用箕畚装石）。
（3）教师发问：参加“移山”的一共有几个人？启发学生回答。学生可能回答“四个人”。（三夫加一“遗男”）把“愚公”漏掉了，说明：在“遂率子孙……”句的句首省略了主语，主语应该是“愚公”。
（4）教师继续发问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
启发学生讨论，教师归纳明确：①“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明是“北山”人的共同愿望；②从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。（这一段文字中，着重掌握：跳，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”）
（5）归纳第2段，回答预习时提出的问题。课文第2段一开头的两句话是故事的开端，提出了“移山”的问题；第2段的最后三句话写了“移山”劳动，这是与自然界的斗争。至于“移山”中的与人斗争，则要在下面第3段讲到。
（6）总结
提问一 第二段的内容包含哪两层意思？
讲解 故事从这段开始。这一段包含两层意思：①“北山愚公者……隐士之北。”写老愚公决心铲平这两座大山，除去进出道上的阻碍，他的打算得到家人的赞同。②“遂率子孙……始一反焉。”写老愚公领着家人投入开山除障，运土搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来。
提问二 这一段写了愚公的什么思想精神？
讲解，这一段写愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为子孙后人着想，泽及后人，他的思想是崇高的；愚公要子孙们和他一起“毕力平险”，开出一条通豫南，达汉阴的道路，亲自领着子孙坚韧不拔地挖山运石，其志向之宏远、决心之坚强可知。
提问三 这段写“其妻献疑”，用意何在？
讲解 写“其妻献疑”，用意有二：①突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后人出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。②突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的，但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何若而不平？”他有征服自然的信念。
第三段
1．词语、句子。
“河曲智叟笑而止（1）之曰：‘甚矣，汝（2）之不惠。以残年余力，曾不能毁山（3）之一毛，其如土石何？”’叟：老年人。而：连词，并且。止：阻止。（二）之：代词，代愚公。“甚矣，汝之不惠”：倒装句，意思是你太不聪明了。甚：形容词，厉害。（2）之：取消句子独立性；惠：通假慧，聪明。以：凭。残年：余年，指人的晚年。残：剩余，将尽。（3）之：的。毛：草。其：表反诸，相当于“难道”。如―…・何：对（把）……怎么样。
“北山愚公长息曰：‘汝心（1）之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我（2）之死，有子存焉；子又生孙；孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，（1）而山不加增，何苦（2）而不平？’河曲智叟亡以应。”（1）（2）之：取消句子独立性。固：鄙陋。彻：通达。若：如，及。弱：年少。虽：即使。焉：语气助词。穷；终极，尽。匮：穷尽。也：表示判断语气。（1）而：但是，却。加：增加。若：愁，苦恼。（2）而：连词，还。亡以：没有法子，不能；亡，通假“无”。应：应答，对答。
2．内容。
提问一 智望先是言“甚矣，汝之不惠”，后则说“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，其用意是什么？
讲解 智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智，为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之后说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，却要去挖山掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。
提问二 愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？
讲解 愚公首先斥责智叟自视聪明。“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”，斥其思想认识真是鄙陋到极点，简直达到了不通事理的地步，比起孀妻弱子来也还差得远。接着，愚公驳斥了智叟的责难。愚公指出：虽然我完成不了开山平险之事，但我的子孙后代会接着继续干下去，我的子孙后代是“无穷匮”的，而山却再也不会增高加大，这样一代接一代地干下去，何愁山不能平呢？愚公的驳斥令智奥理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。
第四段
1二 词语、句子。
“操蛇（1）之神闻（2）之，惧其不已也，告（3）之于帝。帝感其诚，命夸娥氏M子负二山，一盾朔东，一盾雍南。自此，冀（4）之南，汉（5）之阴，无陇断焉。”操：执持，拿着。（1）（4）（5）之：的。（2）（3）之：代愚公开山平险之事。已：停止。告：上报。于：对，给。感：感动，这里的意思是为―…・感动，为动用法。诚：真诚。负：背。厝：通假“措”，安放。朔，朔方，古地名。雍：雍州，古九州之一。陇断：即垄断，断而高的山冈。焉：语气助词。
2．内容
提问一 本段有哪两处与前文照应？
讲解 本段与前文照应之一，“惧其不已”与前文愚公之言“虽我之死，有子存焉……何若而不平”照应；之二，“冀之南”与首段“本在冀州之南”照应。
提问二 这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？
讲解 这则寓言以神话作结。这样作结有三个好处：①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又离托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。
（三）词语总结。
实词（从略）
虚词
之①的。“冀州之南”。②助词，取消句子独立性。“惩山北之塞，出入之迂也。”③代词。“跳往助之”（代人）；“告之于帝”（代事）。
而①顺接，前后是谓语。“河曲智叟笑而止之曰”。
②转接，但是，却。“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”
③连接状语与谓语。“面山而居。”
且①将近。“年且九十。”②况且。“且焉置土石？”
于①达到。“达于汉阴。”②对，给。“告之于帝”。
始①正当，刚刚。“始龀。”②才。“始一反焉。”
焉①哪里。“且焉置土石？”②语气助词。“始一反焉。”
以 凭。“以君之力，曾不能损魁父之丘。”
【译文】
太行、王屋两座山，方圆700里，高达万仞，原本是在冀州的南边，黄河的北边。北山的愚公，年纪将近 90岁，面对着大山居住。他苦于大山阻隔挡道，进出绕道路远，召集家人来商量，说道：“我和你们竭尽全力把这两座大山挖平，铲除阻碍八让道路）一直通到豫州南部，抵达汉水南岸，你们赞成吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问；“凭您的气力，连魁父这座小山也不能挖平，能把太行王屋怎么样呢？况且挖下来的土和石头又往哪里放呢？”家人们说：“把土和石头放到渤海边上，隐上北边。”于是愚公领着能挑担子的几个子孙去了，他们凿石挖土，用箕畚盛土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去相助。一年冬夏换季的时候才返回一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说道：“你太愚蠢了！凭你在世上剩下的这点日子，残存的这点气力，连山上的一根草也动不了，却能把大山的土石怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的见识真是鄙陋得很，鄙陋到不通事理的地步，竟然连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在听；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的，可是山却不再增高加大，何愁还不能把山挖平呢？”河曲智叟无话可答。
手中握蛇的山神听到这件事，怕他挖个没完，就上报给天帝。天帝被愚公的诚心感动了，派大力神夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，一座放到朔方的东部，一座放到雍州的南部。从此，从冀州南部到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
课堂教学设计II
一、教学目标
（同“课堂教学设计I”）
二、难点、重点分析
（同“课堂教学设计I”）
三、教学过程设计
（一）解题。
1。板书课题：愚公移山
2．布置学生看本文题注，了解文章出处。
3．提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）
4．教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。
（三）检查自读：
1．学生齐读全文，结合正音：
2．学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
（四）教读新课。
1．初步理清“人”和“事”。
同学们提了不少问题，说明预习是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，