新课程要求语文教学有效实现从“教教材”向“用教材教”的转变，从中兑现包括对学生知识传授在内的，能力的发展，方法的迁移和个性的张扬，在情趣盎然的语言实践活动中，获得学生语文素养全面提升的承诺。课程标准的这个“转变”，曾一度使我迷茫：何为“教教材”？教书不教教材教什么？成何体统；又何为“用教材教”？我们不是一直在用教材教吗？多此一举。但直觉告诉我，这个转变的实现是无庸置疑的，它是现代课程改革特点的必然反映，是落实多元学习目标的关键所在，也是教师成就专业提升的必由之路。然而，由此而产生的困惑，不得不引发我作深层的思考。
一、何为“教教材”？
【背景】
这是浙教版义务教育六年制教材第十二册的一篇课文――《古诗三首》。教者选取《题临安邸》和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》进行教学，这两首诗系“感时”之作，内容涉及宋朝钦宗、徽宗二帝被掳，南宋统治者偏安杭州这一段重大历史。前一首诗描述了诗人在杭州的所见所闻及所感，讽刺和揭露了南宋统治者只顾游山玩水，醉生梦死，忘记了山河破碎的耻辱，将收复北方失地完全置于脑后的可耻行径；后一首则充分反映出诗人陆游对祖国大好河山的热爱，对沦陷区老百姓的同情和对苟且偷安的南宋统治者的愤慨。
展示两位教师不同的教学现场，以此来阐释久存未解的困感。
【现场一】
师：今天我们学习《古诗三首》中的《题临安邸》和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。先学习第一首，请学生自读古诗和注解）
师：（介绍）好，《题临安邸》是南宋诗人林升所写，题，是记写事物，抒发思想感情；临安，现浙江杭州；邸，原指高级官员的住宅，这里是指旅店。这首诗是题在旅店的墙壁上的，所以题目是《题临安邸》，大家明白吗？
生：（齐）明白，书上都写着呢！
师：对，诗后注解①里写得很清楚，谁把后面的内容念一念？
生：公元1127年，金兵攻陷北宋都城。宋朝的两个皇帝都做了俘虏，北宋亡。后来高宗赵构逃到南方称帝，建都临安，历史上称为南宋。诗人借诗歌写出了……
师：念得很好！这就是作者写此诗的时代背景。现在请学生查注释和词语手册）
师：好了吗？你喜欢说哪一个就说哪一个，想说几个就说几个。
生：“休”是停止、罢休的意思；“游人”在这里不是指一般的游客，而是指那些整天寻欢作乐的权贵们。
师：说得很好，一下子讲了两个，还有呢？
生：“暖风”指暖洋洋的春风。
生：“熏”是指吹拂。
师：还剩几个？（扫视）嗯，有那么多人举手，我请你说（走向一角的学生）。
生：“直”是简直的意思；“汴州”就是今河南省开封市，原是北宋的都城。
师：老师用同样的方法教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）
【后记】
执教者以传统的古诗教学“三步曲”，即时代背景介绍、词句理解、思想感情的领会，演绎整个教学过程。显然，活动轨迹以知识为中心，忠实、有效地传递课程文本（教教材），遗憾的是没有把两篇存在着密切关联的古诗进行有机的整体建构，始终恪守教材不敢越雷池半步。由此，课堂便不可避免地走向孤立、封闭和萎缩，教学也将变得机械、沉闷和程式化，缺乏对智慧的挑战和对好奇性的刺激。
事实上，教材仅仅是教学的“中介材料”，是帮助教师达到目标的一种辅助手段，也就是“参考”，即便是十分完美的教材，也需要因时、因地、因人的不同，实现有效的再加工。所以我们大可不必把教材当“圣经”，应该按照课程标准的要求“用教材教”。
二、何为“用教材教”？
同样的教学内容，另一位老师是这样教的。
【现场二】
同时出现两首诗，整个教学过程分：“合――分――合”三个板块。
合：哪些是一样的？
师：教师不再以“知识为中心”忠实地传递文本内容，而是因材、因地、因人需要，对教材进行了大胆的重组。以“情”为线索，以合、分、合为主要教学策略，将各教学要素有机地整合在一起，形成了一个多元、立体、感人的教学情境。不难发现，对教材进行如此个性化、生活化、情感化的再加工，教学过程因此而变得更加生动、活泼和有效。
其实“用教材教”也非难事，从理论上讲，就是不迷信权威，大胆地挑战教材，创造性地开发和利用教学资源；在实践层面上看，就是对教材内容，根据教学对象的实际进行增删和组织，使教材常教常新。
三、怎样实现从“教教材”向“用教材教”的转变？
从上面的案例中，我们可以明显地感受到，“教教材”和“用教材教”是两种不同的教材观。“教教材”是以知识为中心，忠实地传递教材文本内容；“用教材教”则是以情景为中心，根据课程标准，按照学生与教师的自身特点，以及由此确定的教学目标，对教材内容进行有效的增删、归并处理。
那么怎样实现从“教教材”向“用教材教”的转变？也就是说，怎样才能更好地体现“用教材教”的思想？
（一）重组与延伸
“用教材教”应以重组为基点。按课本――读本――课外选文的思路来选择文本，这一过程体现了语文教学由课内向课外延伸，课程资源由教材文本扩展到课外可利用的所有资源的理念。重组时，尽量利用学生手头现有的文章或推荐经典作品，让学生有机会贴近大师级的作品，为学生与语言大师进行精神对话、心灵沟通提供条件。
在实际教学中，我们尝试了以下重组思路：
1、以话题重组。如上述案例，两首古诗讲的都是同一个话题，将它们重组成一个新的教学情景。在联系、比较和想象中揣摩诗句，品味意境，体悟诗人的殷殷情怀。从而激发学生的阅读情趣，提高课堂效率。
2、以情感重组。如教学《别了，我爱的中国》、《一夜的工作》等文章，发现学生对祖国、对老一辈革命家的爱，越来越显得淡薄。我们便推荐学生阅读《詹天佑》、《刻骨铭心的国耻》、《军礼》等文章，加深他们的情感体悟。其实现场二也不例外，但如果能补充或推荐类似的古诗让学生诵读，相信学生会有更深刻的领悟和积淀。
3、以作家重组。如古代诗人李白、杜甫，现代作家冰心、老舍等，进行集中学习，可以更全面、深刻地与大家启动心灵的对话和情感的交流。
重组思路还有很多，如以体裁等，更多的还需要我们在教学实践层面上因材而组，实现智慧重构。
（二）整合与提升
“用教材教”以整合（整体构建）为根本目的。重组教学资源，实现阅读、写作、口语交际以及综合性学习的有机整合，从根本上让学生获得并提升基本的语文素养。
在实践中我们尝试了以下整合思路：
1、锁定主导线索。在新课程理念基础上形成的，能有效地引导学生自主、能动学习，并使学习目标实现有机整合的“理想意图”和操作思想。如现场二中，教者通过对现代教学的本质意义、学生学习动机和需要的激发与提升、三维目标的整合等方面进行了综合分析后，形成了“以重点字词为突破口，在价值引导下的意境想象中，进行语言本体学习和情感激发”的操作思想，它既是期望学生通过学习，在能力、情感上可达到的“理想意图”，也是驾驭整个学习过程的主导线索。
2、刷新学习目标。即基本思路的具体化，它不仅需要对学习目标进行分解，尤其需要对分解后的目标实现整合。如现场二中的学习目标可涉及到古诗写作背景的了解、重点词句的理解以及古诗所描绘的意境的体会，和正确处理由此而生发的情感、态度、价值观等内容。同时所有这些目标都并非是散乱无章的，而是紧密地聚合在主导线索上。
3、呈现学习内容。即对学习内容的结构化处理和作用定位。在现场二中，教学内容由两首古诗整体构建而成，其呈现的“合――分――合”教学组块和所包孕的教学资源，均服从于确立的主导思想的贯彻，而非简单化地直接传递，这就是“用教材教”的体现。
整合是复杂而灵动的，因教师教学个性的不同，整合的思路和风格也会各异，所以需要我们在新课程理念指导下，不断积累实践智慧，让整合有的、有度、有效。
当然，“用教材教”因教师风格的不同而呈现多样化的结构处理。教材只是落实语文课程目标的中介，我们只有用新课程的理念来指导教学实践，大胆超越，因材施教，灵活使用。语文教材才能焕发出独特而迷人的魅力，语文教学才能不断地走向智慧的殿堂，。
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