日本德川幕府初期的朱子学者、唯物主义哲学家。初名守正，后改为守约、字鲁默、子牧，号省庵、耻斋。生于筑后国(今福冈县南部)。青年时在江户（今东京）就学于松永尺五。中国明朝遗臣、爱国的哲学家朱舜水1655年去长崎，一般日本人还不知道他的学问，唯独省庵前往求教。舜水当时贫穷，省庵慨然把自己俸禄的一半赠给他，一时传为美谈。省庵为人谦虚,品格高尚,勤勤恳恳地做学问，终于在学术上获得相当大的成就，被誉为关西巨儒。省庵的世界观具有朴素唯物主义的因素。他受舜水实学的影响很大。在理、气关系问题上、省庵既反对把二者合而为一,也反对将二者截然分开,说"大地之间，唯理与气，以为二不是，以为一亦不是"。他赞同中国明代哲学家罗钦顺的观点，认为理只是气之理，理须就气上认取，当于气转折之处观理。对于理和命的论述,省庵说要听天由命,表明了一定的宿命论倾向。不过,他所讲的天是一种自然规律。省庵属于朱子学派,但是他不抱成见，认为朱熹和陆九渊的思想分歧是源同流异。他说："朱陆之同异，其说纷纷，余尝不自揣，为作辨曰:天下之水一,其支分派不同者,流之然也,其源未尝不一也。"省庵的主要著作有：《省庵文集》、《耻斋漫录》等。另外在《朱舜水全集》中有"安东守约上朱先生书"24通及"祭朱先生文" 4篇，可见日本德川幕府初期中日学者文化交流情况的一斑。