当今世间，信息瞬息万变，芸芸众生，终日忙碌不亦乐乎。人生在世，确实需要拼搏，所谓生命不止，奋斗不息。然而一个人在使用生命的同时，也应该懂得忙里偷闲，领略生命本身的乐趣，否则生活在单调乏味之中，而失去了许多原本美好的光阴。

　　人生苦短，生命转瞬即逝，千万别到弥留之际，才幡然醒悟而悔恨不已！

　　清人张潮在其《幽梦影》中说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”

　　悠闲，乃是人类高层次的时间体验和生命享受。

　　我们羡慕陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖。其实，感受景色之秀丽，主要取决于人的心态境界。那《红楼梦》中的大观园内虽然亭台轩榭假山池沼，处处都是芳草鲜美落英缤纷，可是，在林黛玉的眼里却只是一座愁城！

　　倘若没有自由悠闲的心境，即便身处秀美之地，也无法享受悠闲之乐。

　　工作是俗务，是身不由己；悠闲是雅兴，是偷得浮生。正如萧伯纳所说，工作是我们必须做的事，而悠闲是我们喜欢做的事。

　　悠闲难得，惟会心者知之。

　　比如，林语堂在《我个人的梦》里说：“换上便服，带一渔竿，携一本《醒世姻缘》，一本《七侠五义》，一本《海上花》，此外行杖一枝，雪茄五盒，到一世外桃源，暂作葛天遗民，‘领现在可行之乐，补平生未读之书’。”这是一种悠闲生活。

　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这种泰然等待的时间艺术，这样的意绪闲适，浑然忘我，流露出来的也是悠闲生活的韵味。

　　而那“流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养脑，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸”，以及“楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人”，更是高雅的悠闲情怀。

　　我梦寐里的悠闲，是能够自由地欣赏阳光与月色，沐浴清风和细雨；可以独得山水之幽，虫鸟之乐和花草之芬芳，以荡涤凡世之尘俗，洗尽心中之烦忧。

　　我心目中的悠闲，是有一栖身的陋室，有一缕轻柔的乐曲，有一杯浓香暖热的绿茶，有一份宁静闲适的喜悦，可以坐在一张舒适的椅子里，盯着一台电脑的显示屏，敲打一些同样悠闲的文字，沉浸在字里行间的真情实感而如醉如痴忘乎所以；如果，再有相爱的人静静相伴厮守着，时而嘘寒问暖，时而添茶加水，时而深情回眸，那更是人生之极乐！

　　亚里士多德说过，悠闲是一切事物环绕的中心。

　　人生在世，我们可以固守生活的清贫，但无法忍受心灵的荒芜。

　　悠闲生活，是心灵自由的生活，是一种“不以物喜，不以己悲”的风清云淡的生活。享受悠闲生活，需要有宁静丰富的心灵，需要有欣赏品味的情趣。享受悠闲生活，在于我们拥有自己觉得可爱的东西，而不在于我们拥有他人觉得可爱的东西。它跟金钱名望、地位权势毫无关系。

　　功名显赫之人恰恰常因为其心灵浮躁而与悠闲生活无缘。

　　悠闲生活，充满了对生命趣味的喜悦。人活一世，没有比拥有喜乐心情更为重要的了。以美好的心情去看这个世界，自然就会产生出美好的感觉。梁启超曾说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用？”

　　世事喧嚣，人生寂寞。古人曾云“我身如寄”。人活在世上，不过是借来几十年时光而已。生前的显赫富贵，终究是些过眼烟云。如果为此穷尽一生，岂非本末倒置？

　　幸福，其实蕴藏于平淡之中。惟有淡泊宁静的心境，才能真正品味人生。幸福的感受在于各人对生活的细咀慢嚼。悠闲之道，因人而异；贵在超脱，随意为美。世界在新旧更替中闪烁着眩目的光华，生命却在日复一日的忙碌里悄悄地消逝。我们努力生存的目的，只是让别人和自己都活得更快乐。珍惜生命，享受生活，勿为追求目的而忽略过程，其实过程也就是目的。生活不管有过怎样的甘甜苦涩，终会归于平淡。

　　东晋张翰说：“使我有身后名，何如眼前一杯酒”。此话虽不无颓废之嫌，但对生命的价值观已由功利追求转为自身玩味，恰也透着一份悠闲的满足。

　　孔子云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

　　生存在同一方蓝天下，生活的差距不在所处的环境，而在于心态.　

　　调整好心态，懂得享受悠闲，那么，就能把自己生命过程的细节设计得娴雅脱俗，就能生活得更好。悠闲生活，说到底，就是享受生命本身。