由思想和感情综合起来的，不轻易改变的心理状态。它是评价一个人高尚伟大与否的一个重 要标志。
写作角度
①正确的世界观人生观是树立美好情操的基础。
②美好的情操是高尚人格的体现。
③坚守高尚情操锻炼一个人的意志品质。
④情操是人的本性对万事万物的正确认识，应为物质利益所集。
名言
1、一身轻似叶，所重全名节――清代李丕《清忠谱・傲雪》
2、人无刚骨，安身不坚。――明代施耐庵《水浒传》
3、人生孰无死?贵得死所耳――明代夏完淳《狱中上毋书》
4、士穷乃见节义――唐代韩愈《柳子厚墓志铭》
5、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。――《孟子・离娄下》
6、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安传》
7、与其生无义，固不如烹――《史记・田单列传》
8、不以穷变节，不以贱易志――汉代桓宽《盐铁论・地广》
9、月缺不改光，剑折不改钢――宋代梅尧臣《古意》诗
10、为草当作兰，为木当作松――唐代李白《于五松山赠南附常赞府》
11、可使寸寸折，不能绕指柔、――唐代白居易《李都尉古剑》
12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖――宋代周敦颐《爱莲说》
13、生而辱不如死而荣――《史记・范睢蔡泽列传》
14、生当作人杰，死亦为鬼雄――宋代李清照《乌江》
15、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟 子・告子上》
16、富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。――《孟子・滕文公下 》
17、鞠躬尽瘁，死而后己――《三国志・蜀志・诸葛亮传》
18、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶――唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。――唐代李商隐
20、居高声自远，非是藉秋风――唐代虞世南《蝉》
21、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤――屈原《九章・涉江》
22、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑――清代谭嗣同《狱中题壁》
23、名节重泰山，利欲轻鸿毛。――明代于谦
24、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜――唐代李白《梦游天姥吟留别》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
26、宁为忠臣，不作庚仆――明代王廷相《答薛君采论性书》
事例
司马迁忍辱著书
我国杰出史学家司马迁，因为“李陵之祸”，被判宫刑。这在封建社会中是极大的耻辱，使 司马迁想到过自杀。但由于心中挂着尚未完成的史著，他最终决定忍辱负重的活下来，发愤 著述，完成了我国历史上第一部通史――《史记》，也开创了以纪传体写史的先例，为中华 民族的文化宝库增添了一份宝贵的精神财富。
周处励志自新
西晋建威将军周处年少时极为顽劣，是乡里一霸。当时，周处的家乡山中有白额虎，水中有 蛟，连周处一起被人们称为“三害”。有人鼓动周处杀虎斩蛟。周处先杀虎，后又斩蛟，沉 浮漂流数十里。人们以为周处也死了，就热烈庆贺“三害”皆除。周处出水见此情状，深受 刺激，决心改恶从善。他前往吴地拜陆氏兄弟为师。其时陆机不在，陆云对他说：“孔子曰 ：“‘朝闻道、夕死可矣。’人只怕不立志，而不担心没有好名声。”周处在陆氏兄弟教诲 下改过，终于成为对社会有用的人。
击楫中流
东晋元帝时，祖逖被任命为豫州刺史。他率部卒渡江，出师收复中原。船至中流，祖逖见江 流宽阔，波涛汹涌，激起胸中豪情，不仅敲打船浆，立誓曰：“祖逖不能清中原而复济者有 如大江!”辞色壮烈，众皆慨叹。他渡江后进驻雍丘，不久就收复了豫州。